Taina sfântului Maslu -Taina vindecării trupești și sufletești

pilda-samarineanului-milostiv

Este cineva bolnav între voi ? Să cheme preotii Bisericii si ei să se roage pentru el, ungandu-l cu untdelemn, în numele Domnului. Si rugăciunea credintei va mântui pe cel bolnav si Domnul il va ridica, si de va fi făcut păcate se vor ierta lui (Iacob V 14—15).Să nu ne punem încrederea în noi ,ci în Cel ce a făcut Cerurile și Pământul.

TAINA SFANTULUI MASLU

Este a saptea Taină a Bisericii în care, prin rugăciunile preotilor si ungerea cu untdelemn sfintit a părtilor însemnate ale trupului, credinciosii dobândesc vindecarea de bolile trupesti si sufletesti.

Această Taină a fost instituită de însusi Mântuitorul când a trimis pe sfiintii apostoli la propovăduire, zicându-le : «Celor ce vor crede, aceste semne vor urma: în numele Meu, demoni vor izgoni, peste cei bolnavi îsi vor pune mâinile si se vor face sănătosi» (Marcu XVI, 17—18). Sfintii apostoli au practicat Taina Sfântului Maslu chiar de la prima lor propovaduire : «Si scoteau multi demoni si ungeau cu untdelemn pe multi bolnavi si-i vindecau» (Marcu VI, 13).

Urmând apostolilor, episcopii si preotii au săvârsit si ei această Sfântă Taină, cum ne arată sfântul Iacob : «Este cineva bolnav între voi ? Să cheme preotii Bisericii si ei să se roage pentru el, ungandu-l cu untdelemn, în numele Domnului. Si rugăciunea credintei va mântui pe cel bolnav si Domnul il va ridica, si de va fi făcut păcate se vor ierta lui (Iacob V 14—15).

Sfântul apostol Iacob nu face bolnavilor acest îndemn ca venind doar din partea sa ; el grăieste tocmai despre lucrarea sfântă încredintată sfintilor apostoli de către Mântuitorul Iisus Hristos, lucrare săvârsită de ei în tot locul si la tot credinciosul care avea trebuintă de harul lui Dumnezeu pentru vindecarea sa. Taina Sfantului Maslu se săvârseste, de regulă, la patul bolnavului; în restul cazurilor, în biserică.

Sfântul Maslu este deci Taina care, prin rugăciunile preotilor si prin ungerea trupului cu untdelemn sfintit, împărtaseste credinciosului harul lui Dumnezeu pentru tămăduirea bolilor trupesti si sufletesti, pentru iertarea pacatelor si pentru întărirea sufletului.

Partea văzută a Sfântului Maslu constă din rugăciunea rostită de sapte ori pentru vindecarea bolnavului de neputinta trupească si sufletească; din untdelemnul sfintit de preotii slujitori ai Tainei si ungerea cu el de sapte ori a trupului bolnavului.

Urmările Sfântului Maslu sint vindecarea de bolile trupesti si sufletesti si iertarea păcatelor pe care bolnavul ar fi uitat să le mărturisească la Sfânta Spovedanie.

Săvârsitorii Sfantului Maslu sunt preotii, pentru că Sfântul Iacob zice: «să cheme preotii Bisericii» — iar nu preotul. Rânduiala slujbei este întocmită pentru sapte preoti; însă o pot face si cinci trei sau cel putin doi preoti.

Sfântul Maslu poate fi primit nu numai o singură dată si nici numai de cel aflat în pragul mortii, ci ori de câte ori credinciosul se simte îngreuiat din pricina bolilor sau păcatelor.

RUGĂCIUNE

Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, primeste smerita mea rugăciune pentru iertarea păcatelor mele si, ca un îndurat, cu dreapta Ta cea atotputernică, stiinge-mi focul ce m-a cuprins, încetează-mi boala si, cu milostivirea Ta, ridică-mă din patul durerii, întru slava numelui Tău. Că Tu esti doctorul sufletelor si al trupurilor noastre, Hristoase Dumnezeule, si Tie slavă înăltăm, Tatălui si Fiului si Sfântului Duh, acum si pururea si în vecii vecilor. Amin.

 Taine :

5.1. TAINA SFANTULUI BOTEZ

5.2. TAINA SFANTULUI MIR

5.3. TAINA SFINTEI IMPARTASANII

5.4. TAINA SPOVEDANIEI

5.5. HIROTONIA (PREOTIA)

5.6. NUNTA

5.7. TAINA SFINTULUI MASLU

http://www.crestinortodox.ro/dogmatica/sfintele-taine/taina-sfantului-maslu-69140.html

Previziuni 2014-Anul sub cifra 7 -Simbolism

7

„Când ştiinţa va intra în inima ta şi înţelepciunea va fi plăcută sufletului tău, cere şi ţi se va da.”

 

Cabala = CABALÍN -Ă, sa vedem ce zice dex-ul: cabalini, -e, s. f.adj. 1. S. f. (La pl.) Familie de animale domestice din care face parte calul; (și la sg.) animal din această familie. 2. Adj. Care aparține cailor, privitor la cai; cavalin. Rasă cabalină. — Din lat. caballinus. ……ne duce cumva cu gandul la Calusari ,Calucenii,soldatii lui Zamolxe ,vindecatorii vremurilor trecute ?sa ne fi plagiat invatatura ,inlocuind doar personajul din capul listei ? …….

Arcanul 7 -Semnificatie 

Scris de Editor VOPUS
Tarot, Arcanul Nr.7 al Tarotului, Tarotul Egiptean, Triumful

Arcanul 7 este “Triumful” şi cel care triumfă vede Lumina Astrală şi practic, rămâne Auto-Realizat.

Numărul 7 este păzit de 248 de Precepte, pe măsură ce înţelegem aceste 248 de Precepte progresăm. Dacă însumăm 248 între ele ne dă:

2 + 4 + 8 = 14; 1 + 4 = 5.

Cele 248 de Precepte se reduc la Arcanul 14 al Kabalei, care este “Cumpătarea”, o femeie cu două urcioare ce amestecă cele Două Ape, adică Elixirul Alb cu Elixirul Roşu al vieţii, al alchimiei. Adică, munca cu Soarele şi cu Luna, munca Transmutării. Numărul 5 este Steaua Înflăcărată Auto-Realizată, perfectă. 7-le este Numărul Victoriei, are 248 de precepte de tip afirmativ. Trebuie înţelese cele 248 de Precepte pentru a obţine victoria asupra noastră înşine şi a reuşi să vedem Lumina Astrală. Acolo găsim efortul Sufletului, al acţiunii şi imaginii, răspuns sau rezultat.

Numărul 7 este Arcanul Victoriei, cele 248 de Precepte rămân reduse la Arcanul 5 care nu este altceva decât Steaua Înflăcărată, strălucitoare, Steaua Divinităţii. Numărul 7 este Eficienţă, Integritate, Concentrare, Clemenţă, năzuinţe de Viaţă Ascendentă. Arcanul Nr.7 reprezintă cele 7 Note ale Lirei lui Orfeu, cele 7Note muzicale, cele 7 Culori ale prismei solare, cele 7 Planete, cele 7 Vicii pe care trebuie să le transmutăm în cele 7 Virtuţi, cele 7 Genii Siderale, cele 7 Corpuri, cele 7 Dimensiuni, cele 7 Grade de Putere a Focului, cele 7 Cuvinte Secrete rostite de Logosul Solar (de pe Calvar) etc.

Arcanul Nr.7 este Carul de Luptă pe care l-a făurit Monada pentru a putea acţiona în această lume, cu putere pentru a munci în acest câmp al vieţii. Este Monada deja realizată, manifestându-se prin celeŞapte Corpuri ale sale. Din alt aspect, 7 înseamnă lupte, bătălii, dificultăţi; dar învinge întotdeauna, în ciuda luptelor.

Nr.7 reprezintă puterea magică în toată forţa sa, Sfântul Şapte este Sanctum Regnum al Magiei Sacre, al Înaltei Magii Esoteriste în Kabală, “Carul de Luptă”. Nr.7 este Intimul adică Fiinţa noastră Adevărată, servită de toate Forţele Elementale ale Naturii.

Fiinţa Umană are Şapte Corpuri, fiecare corp are Măduva sa Spinală şi Şarpele său Sacru. Cele Şapte Corpuri ale Omului sunt următoarele:

  1. CORP FIZIC
  2. CORP VITAL
  3. CORP ASTRAL SAU DE DORINŢE
  4. CORP MENTAL
  5. CORP CAUZAL SAU AL VOINŢEI
  6. CORP AL CONŞTIINŢEI
  7. CORP AL INTIMULUI

Există şapte vicii pe care trebuie să le transmutăm:

  • ORGOLIUL SOLAR: ÎN CREDINŢĂ, ÎN UMILINŢĂ
  • AVARIŢIA LUNARĂ: ÎN ALTRUISM
  • DESFRÂUL VENUSIAN: ÎN CASTITATE
  • MÂNIA MARŢIANĂ: ÎN IUBIRE
  • LENEA MERCURIANĂ: ÎN SÂRGUINŢĂ
  • LĂCOMIA SATURNIANĂ: ÎN CUMPĂTARE
  • INVIDIA JUPITERIANĂ: ÎN BUCURIE PENTRU BINELE APROAPELUI

Doar cu Ştiinţa Transmutaţiilor putem dezintegra Defecteleşi dizolva Eul Psihologic. Doar cuŞtiinţa Transmutaţiilor putem să schimbăm greşelile noastre, să transmutăm metalele grele în Aur Pur şi să guvernăm.

Arcanul 7 „Triumful” se dobândeşte prin mari lupte şi amărăciuni, acest lucru îl vedem în cele Şapte Păcate Capitale pe care trebuie să le transmutăm în Şapte Virtuţi. Transmutarea celor 7 Metale Inferioare în Aur Pur.

Guvernatorii celor Şapte Planete sunt:

GABRIEL – LUNA
RAFAEL – MERCUR
URIEL – VENUS
MICHAEL – SOARE
SAMAEL – MARTE
ZACHARIEL – JUPITER
ORIFIEL – SATURN

Cele Şapte Semne Cabalistice ale Planetelor sunt:

LUNA: GLOB TĂIAT DE DOUĂ JUMĂTĂŢI DE LUNĂ
MERCUR: UN CADUCEU ŞI CINOCEFALUL
VENUS: LINGAM SEXUAL
SOARE: ŞARPE CU CAP DE LEU
MARTE: DRAGON MUŞCÂND APĂRĂTORILE UNEI SPADE
JUPITER: PENTAGRAMA SAU CIOCUL ACVILEI
SATURN: BĂTRÂN ŞCHIOP SAU O PIATRĂ CU ŞARPELE ÎNCOLĂCIT

Numărul 7 este un număr foarte puternic. Planeta sa este Neptun şi îi corespunde Constelaţia Balanţei. Nota sa muzicală este SI, dintre metale Bronzul, dintre pietre Opalul. Culoarea sa este Magenta (o culoare albastră cvasi violacee, cvasi oţelie). Toate Nadi-urile sau Canalele Nervoase sunt ale acestui număr.

Arcanului 7 îi corespund:

  • Sephirotul Cabalistic: „NETZAH”
  • Litera Ebraică: „ZAIN”
  • Axiomă Transcendentă: „Când ştiinţa va intra în inima ta şi înţelepciunea va fi plăcută sufletului tău, cere şi ţi se va da.”
  • Plan Spiritual: Spiritul guvernează materia
  • Plan Mental: Eliminare de îndolieli şi greşeli
  • Plan Fizic: Impulsuri şi dorinţe de depăşire.

Ritualul de nemurire al “lupilor” geto-daci

url

Ritualul de nemurire al „lupilor” geto-daci

Rezervatia arheologica Sborianovo, Bulgaria, unica din punct de vedere al pastrarii datinilor geto-dace, a dezvaluit un misterios ritual de nemurire.

Dausdava, Cetatea lupilor cum o numea Ptolomeu si dupa cum era trecuta pe hartile romanilor, se afla langa Sborianovo, Bulgaria si dateaza din secolul IV i.C.

Cetatea Lupilor geti

 

1. In camera mortuara a lui Dromihete se intra printr-o poarta „maramureseana” din piatra

Conform arheologilor, a fost cetatea de scaun a conducatorilor getilor odrisi. Complexul de sanctuare, Cetatea Lupilor si resedintele regilor sunt inconjurate de 150 de morminte tumulare, situate intre satele Zlatinita si Malomirovo. Rezervatia arheologica Sborianovo este unica din punct de vedere al pastrarii datinilor si simbolurilor sacre geto-dace din primul mileniu i.C., iar acest lucru se datoreaza influentelor elene de decorare a mormintelor, in locul sobrietatii arderii pe rug, care caracteriza ritualul de inmormantare mai inspre interiorul teritoriului geto-dac. Exceptie facand „hora mortului”, acel obicei care i-a uimit pe istoricii antici, dar care nu reprezenta decat bucuria dobandirii nemuririi prin trecerea sufletului dincolo de sfera terestra. Un mormant impresionant de la Svestari, aflat sub protectia UNESCO, se crede ca este al renumitul rege get Dromihete, cel care i-a dat o lectie de „strategie” trufasului macedonean Lisimah.

Cele sapte cai spre nemurire

 

2. Placa din zidul cetatii ce arata ca este vorba de Cetatea Soarelui, Helis, numita de greci

Ceea ce i-a uimit pe arheologii bulgari este complexul de piatra descoperit sub mormant, constituit din sapte straturi de placi rectangulare, cu rol sacru in ritualul getic de inmormantare, dupa cum crede Diana Georgova, de la Institutul National de Arheologie din cadrul Academiei de Stiinte. „Posibil sa fie un ritual legat de conceptul de nemurire al getilor, atat de specific lor”, spune Georgova. Complexul se afla sub camera mortuara a regelui, intr-o incapere destinata special asezarii acestor sapte straturi de placi de piatra.

 

3. Cetatile aveau functie dubla, administrativa si religioasa, cuprinzand cultul zeilor cabiri, asociati cu focul si metalurgia, dupa cum se vede din aceasta placa, desprinsa parca din „Miorita”

Cifra „7” in ritualurile preotilor daci era foarte importanta si avea legatura intr-adevar cu nemurirea. Amintim de cele 7 palmete de pe bratarile spiralate de aur, cu rol ritualic, care infatisau „pomul vietii”. Si in conceptia samanica intalnim copacul cosmic cu cele sapte brate prin care se iese din spatiul terestru. In credintele populare romanesti, Raiul are sapte trepte sau sapte etape de purificare a sufletului, o impletire a crezurilor stravechi cu invatamintele crestine. „7” este si modulul numeric folosit la construirea sanctuarului mare de la Sarmisegetuza, care are 30 de formatiuni a cate 7 stalpi. Cerul este impartit in 7 straturi: atmosfera, exosfera, ionosfera, termosfera, mezosfera, stratosfera si troposfera. Omul are 7 puncte energetice, chakrele potrivit mai multor credinte.

 Mormantul regelui  Dromihete

 4. Floarea cu patru petale este cunoscuta ca simbol regal, aflat pe scutul lui Decebal de pe Columna lui Traian de la Roma

Mormantul de la Sveshtari, la 84 de kilometri de Silistra, reprezinta un monument unic al arhitecturii funerare getice, iar importanta sa este cu atat mai mare de cand arheologii bulgari au avansat ipoteza ca aici ar fi fost depuse oasele partial calcinate ale renumitului rege Dromihete, conducatorul de la anul 300 i.Hr. al unor triburi getice care isi aveau centrul in Cetatea Soarelui, Helis dupa cum o numeau grecii. Relatarile istoricilor povestesc despre remarcabila diplomatie a acestui lider militar, datorita caruia multe dintre cetatile cucerite de macedoneni au fost returnate proprietarilor de drept.

 

Bucraniul este poate cel mai vechi simbol al puterii, intilnit inca de la Tartaria, iar simbolul regal avea culorile rosu, galben si albastru

Printre tintele macedonenilor se numarau si triburile getice aflate la vremea respectiva sub conducerea lui Dromihete. Lisimah, urmasul la tron al lui Alexandru cel Mare, a purces sa le cucereasca. Desi inferiori din punct de vedere numeric, getii foloseau un „truc” devenit peste timp strategie: pustiirea terenurilor pe care inamicii avansau, pentru a grabi epuizarea trupelor inainte de confruntare. Intr-unul dintre aceste episoade, insusi fiul lui Lisimah, Agatocles, avea sa fie luat prizonier. Pentru a fi sigur ca armata macedoneana o va lua pe traseul „otravit”, Dromihete l-a trimis pe aliatul sau, getul odirs Seutes, sa cistige increderea lui Lisimah. Acesta, ii rataceste pe macedoneni prin locuri grele de umblat, fara surse de alimente si fara apa, pentru ca Seutes ii avertizase din „prietenie” ca apa e ortavita. Istovita, armata macedoneana a sfirsit prin a fi inconjurata si capturata de getii lui Dromihete si dusa la Helis, cetatea de scaun a dinastului get. Desi acesta reprezenta o prada importanta de razboi, Dromihete, strateg cu planuri pe termen lung, l-a eliberat si l-a incarcat cu daruri, iar Lisimah i-ar fi dat fata de sotie.

Vartejul spre centrul Universului

 

Cupola mormintelor regale, cu vartejul de iesire din aceasta lume

Marimea mormantului arata importanta acordata acestui conducator, fiind cea mai impresionanta movila din cele 26 care se intind pe doi kilometri: 7,5 metri in lungime, o latime a fatadei de 6,5 metri si o inaltime interioara de 4,45 metri. Constructia se remarca prin cupola, stil atribuit de istorici vechilor masageti. Decoratiunile interioare rprezinta motivele religioase de origine getica. Bucraniul este poate cel mai vechi simbol al puterii, intilnit inca de la Tartaria.

 7. Caleasca regala din cortegiul funerar si calul preferat, care urma sa fie sacrificat

Floarea cu patru petale este cunoscuta ca simbol regal, aflat pe scutul lui Decebal de pe Columna lui Traian de la Roma. Mesterii de monumente funerare foloseau acest simbol obisnuind sa scrie sub el „rex” pina prin anii 1800. Mesterii picturii icoanelor pe sticla il folosesc pentru Iisus! Dar niciodata nu s-a stiut ce culori erau folosite, pana la  “Mormantul regal” de la Sveshtari: rosu, galben si albastru. Exact cum aveau sa le foloseasca mai tarziu mesterii Cosmati, tot de origine geto-daca, cei care au facut celebrul mozaic din Westminster Abbey pentru ritualul de incoronare al regilor britanici. Si tot pentru a „tivui” marginea universului, care desparte lumea terestra de cea cosmica. Frizele cupolei din registrul cel mai de sus formeaza un vartej al carelor, ca si cand astfel ar fi iesit din viata terestra marele rege razboinic. Camera mortuara principala este strajuita de patru coloane dorice si una in stil corintian care sustin o friza. Intre acestea sunt cuprinse reliefurile a zece cariatide, reprezentante cu mainile ridicate deasupra capetelor, jumatate femei si jumatate plante. Ornamentele din camerele mortuare ale regelui si sotiei nu sunt finalizate, lasand loc ipotezei ca cei carora le era destinat mormantul decedasera in mod neprevazut. Atat friza cat si decoratiunile interioare sunt unice surse ce arata cum se traia la curtea unui rege get, e adevarat, influentat de fastul grec, dar respectand vesmantul traditional al getilor. Demn de remarcat ca la acea vreme femeile gete purtau sorturi cu pieptar peste rochiile din panza topita, albe, cu cusaturi pe margini. O usa din piatra masiva, cu ornamente perpetuate in mestesugul portilor maramuresene, ascunde camera regelui defunct, sub care se afla acel misterios complex de sapte straturi de piatra, caruia nu i s-a gasit inca explicatia. Din nefericire, obiectele din metale pretioase au fost furate inca din antichitate.

Mormantul lui Seutes

 8. Friza de la Westminster Abbey, cu floricele rosii, galbene, albastre, care tiveste Universul, dupa conceptia mesterilor de origine getica

Mormantul de la Kazanlak a fost construit la sfarsitul sec IV i.C., inceputul mileniul III i.C. Are tot trei elemente: o antecamera rectangulara, un pasaj de trecere (dromos) care duce la camera mortuara, rotunda, terminata cu o cupola acoperita de picturi. Pe peretii pasajului de trecere sunt pictate scene de batalie. Doua armate sunt aliniate fata in fata, iar doi razboinici, cel mai posibil sefii armatelor respective, se lupta in fata acestora, dupa tipicul antic. Cupola are acelasi vartej pictat, element de credinta a getilor despre iesirea din lumea terestra. Nobilul sta pe un tron, cu o cununa de lauri pe cap. Cei doi sunt inconjurati de servitori care le aduc fructe, uleiuri, bijuterii si o manta. Alaturi de ei sunt muzicantii cu trompete, instrumente martiale. La sfarsitul procesiunii, doi ingrijitori conduc o caleasca trasa de patru cai si calul celui decedat, ale carui oseminte au fost descoperite in antecamera. Mormantul se afla langa Seutopolis, capitala regelui  getilor odrisi Seutes al III-lea. Setopolis era mai mult o cetate de scaun decat un oras, asa cum erau mai toate centrele de conducere ale printilor geto-daci. Cetatea avea o functie duala, de venerare a zeilor cabiri, asociati cu focul si metalurgia, si a lui Dionisos, si de centru administrativ, cu cladiri oficiale, locuintele fiind construite in afara zidurilor cetatii. Seutes al III-lea era un rege-preot, Marele Preot al cultului cabirilor. Cimitirul de la Seutopolis cuprinde mormintele tumulare ale elitei, razboinicii fiind ingropati cu caii lor de batalie, in timp ce supusii erau arsi si cenusa pusa in urne, langa care se depuneau ofrande alimentare si bijuterii pretioase.
Comentati si cititi aici: http://www.enational.ro/romania-mea/ritualul-de-nemurire-al-%e2%80%9elupilor%e2%80%9d-geto-daci-89169.html/#ixzz2GN2qXmAg

sursa articol : http://ioncoja.ro/amestecate/relicve-dacice-impresionante-la-sud-de-dunare/